在修炼成一个翻译的过程中，困难重重，荆棘满地，大连信雅达翻译公司对此深有感触。有的感悟过程简直就是噩梦，然而当某一天豁然开朗，那简直就是悟道、就是得道的世外高人，其喜悦也往往非常人可以想象。

 因为翻译的基础是架构在母语的基础之上的。所以外语和母语的比对问题不可忽视，每走一步都绕不开两种语言的切换。当然随着对外语的掌握程度的熟练，这种痕迹会越来越不明显。但这并不影响这个问题的成立。在这样的背景下，对母语的要求就越发的高。一旦当外语的某些部分无法纳入既有的母语体系时，其对翻译主体的打击效果甚至是毁灭性的。因为，你要背负两套系统，不断的提示自己这个特例的存在。时时处于戒备与紧张的翻译主体-人无疑是没有信心与底气的。老感觉哪里不对劲，却又说不出来。有的个别译员为此郁郁寡欢。这并非危言耸听，下面就举2个亲身经历的句子，以下内容大连信雅达翻译公司推送。

  今年年初在上海参加了个行内学术交流集会。期间有个老教师听说我们大连信雅达翻译公司的日语翻译很有成绩，就主动过来攀谈。他说做了一辈子教师，感觉退休了才真正找到自己的位置。一生都喜欢翻译，却偏偏在学校教语法。谈到一些教学过程中的困惑，说”怎么也搞不懂，日语不是打中国语演变来的吗？为什么相同的汉字表达的意思却大相径庭，甚至相反呢？意思相差的大点，我能理解，毕竟有其引申的外延的意思，但相反我就搞不懂了，他们借用我们的汉字，就是想用我们的汉字的形标记他们的意思，同时又为借鉴吸收中国文化典籍做好前期准备，但怎么会反着用，这样的话不就乱套了吗？借用中国汉字的意义又何在呢，这解释不通嘛？”说道这里，老人憋得脸通红，声音也高了起来。
 我笑着安慰他，让他举个例子，看看能不能帮他解决。于是他举出了日语中【留守电话】这个例子。我给了他如下的解答，并且问一赠一，追加了一个例子给他。如下：
““留守电话”是人外出时无法接电话时，而录下对方的留言，但为什么将“留守”翻译成‘外出’呢，明明是留在那里，怎么说外出呢？这不和留守的中文意思完全相反吗？”
 听到这里，我陷入了沉思，同时感到一丝苦涩:
我在学习外语时，特别是 名词，首先寻址的是他的形象，功能等，而不是单纯的字典上的说辞。而这位老先生明显是放弃了事物的本身，陷入单纯字面解释的意思而不能自拔，其实，一个外语词汇，可以对应我们汉语里很多意思，在不同的场景下，他的意思是多种多样的，但是字典就不能把这些意思都一一写进去，只能列举其最根本的、最基础的意思。但很多外语学习者忽视了这一点，墨守陈规，不敢越雷池半步。所以翻译出来的东西往往稀里哗啦，惨不忍睹。死抠字典的弊端请回头参照我以前的文章提到的【
 デザイン」、「よって、よる、より」的用法。

 于是我对这个老先生做了解释：
“没有相反啊，完全一致的啊”
看着他张大的嘴，我接着解释：
“如果我把【留守电话】翻译成【值班电话】您看意思相反吗？”
“【值班】正好就是【留守啊】”没问题。
“那如果把【外出电话】的成分补充完整，变成【人外出时的值班电话】的话，您同意吗？”
“你的意思是说这是个省略成分的句子?”
“其实，你只关注了电话的本身，你没有关注动作指向的主体，你看，翻译成【外出电话】时，他的指向的主体是人，是人外出时的在家里的电话”所以根本没错，也不存在相反的问题。当然有些字典在选择对应的词义的时候，也存在一定的任性。”

如果直接翻译成【值班电话】或者【录音电话】就没这个问题了。当然，如果翻译成【录音电话】的话，有些外延过大的嫌疑。字典的解释往往是概要性的，是死的，而人是活的，这类问题应该也要考虑到的。但无论如何，我们主宰不了别人，但可以改变自己。

 另外，由此又引出了【割】（わり）这个词，很多朋友从国外回来都抱怨，我们说打八折，直接原价×80%，多痛快，你看他们非说【二割(にわり)】、还得反着记，真麻烦。大连信雅达翻译服务有限公司推送。
其实这个例子也是一样的，都没有将其纳入同一个体系中，二割是在原本的基础上拿掉2成，就是割去2成，我反而觉得这个更形象，这和我们的8折只是着眼点不同，本质都是一样的。所以透过现象看本质的哲学原理在翻译中也同样适用。

  君子不凝滞于物方能与世推移，所以我们要不断的思索，把翻译变成我们身体的一部分—大连信雅达翻译公司

凡事究其根底，皆能悟道，翻译的修炼也是如此，需要时间，需要咀嚼，需要发酵！